Аврелий Августин ("Августин блаженный")

Августин (Аврелий) родился 13 ноября 354 г. в африканской провинции Нумидия, в Тагасте (ныне Сук-Ахрас в Алжире). Первоначальным своим образованием он обязан матери, христианке Св. Монике, умной, благородной и благочестивой женщине, влияние которой на сына, однако, нейтрализовалось отцом-язычником (римским гражданином, мелким землевладельцем).Августин оказал сильное влияние на догматическую сторону христианского учения. Воздействие его проповедей было на протяжении последующих нескольких веков ощутимо не только в африканской, но и в западной церкви. Его полемика против ариан, присциллиан и, в особенности, против донатистов и других течений, нашла много сторонников. Августин оставил многочисленные сочинения, имевшие существенное влияние на антропологическую сторону учения в протестантизме (Лютер и Кальвин). Разрабатывал учение о св. Троице, исследовал отношения человека к божественной благодати. Сущностью христианского учения он считает способность человека к восприятию Божьей благодати, и это основное положение отражается также и на понимании им других догматов веры. Основал несколько монастырей, некоторые из них впоследствии были разрушены.


  • Бог такой же великий Художник в великом, как и не меньший в малом. 
  • Больше доблести в том, чтобы словами убивать войны, чем железом - людей.
  • В необходимом - единение, в сомнительном - свобода, во всем - любовь. 
  • Время не проходит впустую и не катится без всякого воздействия на наши чувства: оно творит в душе удивительные дела. 
  • Человек не будет наслаждаться едой и питьем, если не перестрадает от голода и жажды. 
  • Нет великой заслуги в том, чтобы жить долго, ни даже в том, чтобы жить вечно; но велика заслуга того, кто живет добродетельно. 
  • Пусть свирепствуют против вас те, кто не знает, с какими усилиями находят истину и как трудно избежать заблуждения. 
  • Божественный принцип жизни людей:
    — в главном — единство;
    — во второстепенном — свобода;
    — во всём — любовь. 
  • Существует высшая дружба, основанная не на привычке, а на разуме, при которой человек любит своего друга благодаря верности и доброй воле. 
  • Любовь к ближнему ограничена тем, насколько каждый человек любит самого себя. 
  • Нет у человека иной причины философствовать, кроме стремления к блаженству. 
  • Вера состоит в том, что мы верим тому, чего не видим; а наградой за веру является возможность увидеть то, во что мы верим. 
  • Ведь подобно тому, как бывает иногда милосердие, которое наказывает, так бывает жестокость, которая щадит. 
  • Страх перед злом есть зло. 
  • От верности в малом зависит успех в великом. 
  • Все человеческие беды происходят от того, что мы наслаждаемся тем, чем следует пользоваться, и пользуемся тем, чем следует наслаждаться. 
  • Философией называется не самая мудрость, а любовь к мудрости... 
  • Поскольку различение истинного и ложного весьма трудное дело, не следует сердиться на тех, кто заблуждается. 
  • Совершенство есть знание человека о своем несовершенстве. 
  • Тот, кто не ревнует, тот не любит.
  • Преступления не искупаются милостынями [добрыми делами], если не изменяется жизнь.
    И гордость ведь прикидывается высотой души.
  • Всякий охотнее согласиться плакать, владея здравым умом, нежели радоваться в состоянии помешательства. 
  • Привычка, если ей не сопротивляться, вскоре становиться необходимостью.
  • Подобно тому, как бывает иногда милосердие, которое наказывает, так бывает жестокость, которая щадит.
Форма входа
Наш опрос
Какое в Вас настроение?
Всего ответов: 17
...
Мини-чат
Друзья сайта
Статистика

Онлайн всего: 1
Гостей: 1
Пользователей: 0